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　　人生是實際的，人不可以活在虛偽之中。人皆有心，人不可以將此事遺忘！心國，是人的心的法度，是人的心的律動、行爲、動態。人的心中，存有神理，那是人的眞我的最高內涵。神理，乃使人的生命律動、行爲、動態，得以維持最高調和狀態的基準、動力，此基準、動力，就是人所以能够主宰其心國的依據。
　　心國風光，光明、安祥。人而主宰其心國，則唯感受歡欣、安祥而已，一切難受、痛苦的感受，便自自然然地斂跡消滅。
　　願有緣，從這本書，收穫到無畏、歡欣、安祥的心境。

公元一九七七年五月十九日
蔡肇祺

　　人的痛苦，是心的感受，人的心的主宰，是人自己自身的心。誰叫人要使自己的心，感受痛苦？是人他本身，他自己！明白這個事實，我哭了，我深深地感喟人的心破碎。
　　我的淚簌簌，因爲我且明白了一個事實。那就是沒有人面對這個事實，却都把自己的心，要感受痛苦的責任，推卸給他人、環境。
　　於是，我以淚水，寫成這本書。目的很單純，只切望人的心，不再有痛苦的感受，而確實常存無限安祥。

公元一九七六年六月
蔡肇祺

　　詩，難！走了將近五十年人生旅途，寫了三十餘載的詩，而今重撿起，可充數的，卻只有古詩十三首，今詩十首，以及雜詩十首而已。
　　文，亦難！自從踏入心的世界而後，出單行本，辦光華雜誌，鼓勵有緣等，可說少有不走筆之日。但古來相提道德文章，文，其難實不亞於詩。於今選出不直接說神理而可看的，卻僅寥寥七篇！
　　現在，將這四十篇集成一册，以共勉同好，見笑行家。

公元一九八二年
　九月八日十三時三十八分
蔡肇祺

　　遢逅魯（卽被錯譯爲泰戈爾者。）的詩，很偉大！而其偉大，乃在於它已超越了文學範疇，而臻於赤裸裸的人存在的本質其境域這一點。
　　他的詩的大部分，都以方言「便嘎里」寫的，只有「給坦假里」（卽被譯爲頌歌集者。），爲了得諾貝爾奬，他本人，纔把它重寫以英文。
　　我愛遢逅魯其人，於是，我愛遢逅魯其詩。他的詩，顯出了他的心境：僅隔神那麼一片薄薄之紗！他出身人口眾多的望族，說他受其求心的父親的影響，卻不如說：他的通明界卽天上界來歷與其那一趟人生使命使然，來得正確、妥當。因爲，他是阿窟基歐．眉係迓誒嚕爛柢的分身；因爲，他那一趟人生使命，卽是以詩救人，並得諾貝爾文學奬。
　　他的詩，並非爲了供人欣賞；他的詩，只在使人走正其人生，光明其心，高升其魂！因此，他的詩，纔配稱偉大，方堪留永恆！願有緣能攝取它，消化它！
　　這裏，蒐集了園丁、選詩集、新月、愛人的禮物、平交道、迷失的鳥、螢火蟲、給坦假里、白鳥、慶收穫、難於捉摸的東西與黃金之舟等詩集中的八十四首詩。這八十四首，等是神理，且是人心中的眞我的感慨。於是，爲了使有緣能攝取、消化其原有內涵，我於儘量保留其「便嘎里」文句結構及詩的韻律下，以最淺明文筆，翻譯了它。換句話說：我沒把這八十四首詩，譯成純粹的中文詩句，亦沒把它美化，因爲，這麼做纔不至於失其所以偉大的眞！
　　我教人能愛、心中存神九載有餘，或因有緣對詩的愛好，對遢逅魯的欽崇，而由這本詩集，更加能愛，更加心中存神，則萬幸！

公元一九八三年
　八月十四日十時正
蔡肇祺

　　《安心日曆》是本會永久榮譽會長蔡肇祺先生繼《光的日曆—日日好日》其後之大作。每頁印有家常化的神理，句句充滿強烈真我之光，能激發人人向善，令人心光明、安祥！

　　早年，由於恩師過於繁忙，《安心日曆》故而未能如期付梓。今蒙恩師長女蔡璧徽，提供了恩師的珍貴手稿，本會為使讀者能因此受益，遂委託光華雜誌社有限公司出版《安心日曆》，並藉此緬懷恩師！
中國意識科學研究會