人的惡的根，雖然是其我執，但其我執的生增之因，則可歸納為其人的「輸不起」。「好強」，雖也是屬於黑暗想念，然而，由「好強」所生增的我執，畢竟有限，且又不至於使一個人的心壞到那裏去。「好強」，可說是最容易使人覺得因「輸不起」而纔會這麼做的內容，但，它卻是一個人其「輸不起」的心的狀況，所發動的最為不足道的黑暗想念。因它一次所生增的表面意識想念帶慣性，只是一級的千分之一之強度罷了。人的表面意識想念帶的黑暗想念記錄慣性，由於其所形成的我執種類的不同，而發動該黑暗想念所生增的我執，即亦可說為想念帶黑暗想念記錄慣性者，要使該種慣性生增到一級或再一級的次數，就也不一樣。通常，最容易生增到一級或再一級的就是驕傲。驕傲，會生增的想念帶慣性是：冷漠、虛榮、放縱、誇耀、不甘、偏心等六種想念帶慣性原態。此乃因：驕傲就不理人，所以生增冷漠慣性；驕傲就愛體面，所以生增虛榮慣性；驕傲就敢亂來，所以生增放縱慣性；驕傲一有機會就愛表現其所以能驕傲的本錢，所以生增誇耀慣性；驕傲就不承認有其對手或人家比他偉大，所以生增不甘慣性；驕傲就只理其認為夠格的對象或人或物或事，所以生增偏心慣性。就是因為人一發動驕傲的黑暗想念，便同時生增上舉六種想念帶記錄慣性，所以，倘它能不至於分散為六種，而綜合為一種，則其一次所生增的慣性，就是最強最大者。況且，驕傲之害，乃不僅同時會生增該六種想念帶慣性而已，且其所生增其中每一種慣性，又都是人能發動的其餘諸種黑暗想念的一．四倍強。但，前述「好強」，其人卻是離「驕傲」最遠之人。試想：驕傲之人，已是目中沒有幾個人之人了，怎麼會再「好強」地去爭贏別人呢？他已早認為別人都不如他了呀！怎麼還需要去爭贏？人就是：因「輸不起」貧窮，纔會去做非法勾當甚至做賊、強盜；因「輸不起」別人比他好，纔會嫉妒甚至想盡辦法害對方；因「輸不起」別人贏錢，纔好賭、沈溺於賭而無法拔身；因「輸不起」別人的藐視，纔不奮發圖強而只恨對方以至報復對方。然而，物極必反，在「輸不起」的彼方，卻還存在着「贏不起」。因「贏不起」有錢有勢，纔會為非作歹、無法無天以至目中無人，而驕傲成慣，而又會沈溺、放縱於過分奢侈、享受之中，以至失去人性變成禽獸不如。驕傲，乃是「輸不起」導致的「贏不起」其極。於是，因其看不起人，就變成彷彿是與人不同類之物，而其物，其實，也就是禽獸不如之物啦！就是因為這樣，發動驕傲黑暗想念，纔最會使人心生增我執、想念帶記錄慣性，即最容易使人心毀壞。
恭錄神理摘要(1)-(458)之(55)
蔡肇祺
蔡肇祺（1933年 — 2018年），臺灣省臺南縣人，是著名詩人，亦爲太極拳宗師。四十歲踏入心國後，創立中國意識科學研究會，而盡其一生，爲闡揚神理、救人心魂，不遺餘力。著有單行本四十一本，並發行光華雜誌歷時四十二年。